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  • 中国上下五千年,发展至今,曾有过无数个朝代。每一个朝代都有其独特之处,更为后面的朝代变化奠定了基础。中国十大王朝是大秦王朝、大汉王朝、大唐贞观王朝、大唐开元王朝、大宋王朝、大元王朝、大明王朝、大清康熙王朝、大清雍正王朝和大清乾隆王朝这十大王朝,而中国最早的王朝则是夏朝,顺序如下。1.夏朝夏朝是中国第一个王朝,当时的居民们大都采用部落制度,推选首领时则采用选举制度。大禹的儿子启通过强大的军事基础首创了世袭制度,并将自己的王朝命名为夏。夏朝虽然已经是统一的王朝,但夏朝的政治结构还是诸侯制度,夏王则是所有诸侯的首领。2.商朝商朝延续着夏朝的制度,商王只负责自己的领地,并通过王令领导各大诸侯。商朝末期,商纣王肆意命令羞辱诸侯,失去了他们的信任,西岐便借机而起,联合各个诸侯灭掉商朝,取而代之。3.西周西周的分封制度使得周天子对各个诸侯的掌控能力更强,但也只是相对商朝而言。周天子统治着西周首都附近,他与各诸侯约定,一旦烽火台烽火燃起,各诸侯王便要前往西周的首都救驾。西周末年,周幽王戏弄诸侯王,于是西周国破。4.东周东周被分为春秋和战国两个阶段。这一时期,周天子基本上推出了政治舞台,真正在史书中频繁出现的,是各大诸侯王,以及那些思想在如今看来依然各有光彩的学问家们。中国历史上第一个百家争鸣的时代,便是在春秋与战国交界之处。5.秦朝中国历史上第一个大一统王朝,通过郡县制加强了中央集权,从而维护帝国最高统治者——秦皇的权力。秦朝的制度一直被延续了两千多年,但因为秦朝建立之时六国势力仍在,加上继任者政治能力的缺乏,秦王朝仅仅存在十几年便迅速走向灭亡。6.西汉中国第二个大一统王朝,建立者刘邦,亭长出身。西汉的建立证明了“王侯将相宁有种乎”这句话,为中国日后频繁的阶级替换埋下伏笔。汉承秦制,西汉王朝在继承秦代制度的同时强调儒学的重要性,为中国王朝后来外儒内法的统治思想奠定基础。军事上,西汉打败了屡次侵犯的匈奴,维护了整个王朝的安宁平定。7.东汉“位面之子”刘秀建立的东汉,延续着西汉的制度,同时继续建立强大的军事力量,保证整个东汉的思想文化发展。东汉初年,佛教被引入中国,与此同时道教也逐渐形成。8.西晋西晋王朝在历史上最著名的皇帝应该就是那位“何不食肉糜”的晋惠帝了,说也奇怪,在三国时期最终渔翁得利聪慧绝顶的司马父子,他们的后代却奇异的,不成器。西晋王朝延续着前朝的制度,但因为世家的势力一步步扩大,同时统治者的无能,整个西晋王朝的历史,更像是皇帝与大臣们的一场场闹剧。9.东晋“王与马,共天下。”东晋时期的世家实力愈发强大,甚至有时候皇帝的婚姻,政治决策都受到世家的影响。朝堂上全是世家子弟,寒门们没有出头之日,因此一旦世家衰落,无法庇护王朝时,皇帝被杀,而世家子弟则被叛军一一绞杀。10.魏晋南北朝魏晋南北朝的王朝如流星,转瞬即逝。因为异族侵入,此时没有大一统王朝,有的只是各个割据势力。在这样的情况下,世家左右逢源,开始扩大自己的势力范围。皇帝为了自己的权力,则考虑启用寒门子弟。科举制的源头——九品中正制就是在这一时期被完善并使用的。与此同时佛教,道教,儒教三教的思想基本形成,思想文化交流之中,中国第二个“诸子百家,思想爆发”的时代到来。

  • 先来看一下第3-10名,第一、第二名放在最后。第三名:大汉天子——汉武帝刘彻他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战。他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝--刘彻。刘彻生于帝王之家,从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练,是一个科班出身的标准君主。但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。刘彻始终雄心勃勃,充满自信,是一个标准的具有帝王之气的君主。年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样,立志成为具有王者霸气的一代雄主。早在秦始皇时期,匈奴就依仗兵强马壮,屡屡南侵,而秦始皇也只能修长城防御。汉朝初年,匈奴实力达到鼎盛,统一漠北后,大举侵入汉地。刘邦亲率大军迎击,结果被匈奴击败,加之经过秦末连年战乱,人口减少,经济凋敝,已无力抵抗匈奴来犯,于是汉朝只好向匈奴纳贡求和,并将公主嫁给匈奴单于,受尽凌辱。文帝景帝时期,匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。迫于实力悬殊,文景两帝表面任由匈奴为非作歹,暗地则发展经济,训练军队,时刻不忘国耻。经过含辛茹苦的文景之治,刘彻即位时,汉朝国库粮草堆积如山,百姓家家有马,人人善骑。国力已经足够强盛,终于具备了一个民族自强自立的条件。面对马上生,马上长,骁勇异常的游牧民族,面对强大的匈奴人的不断入侵,年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定:远击匈奴。他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代,成为后来的唐太宗,成吉思汗,明成祖,康熙效仿的榜样。在他的战略思想的指导下,他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后,追杀匈奴残部六千里,斩匈奴单于于西域,留下传世名言:犯强汉者,虽远必诛!历经千古仍掷地有声。汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上,他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,是一个自信,有思想,独立思考,拥有绝对权力的有为君主,威严帝王,为百代帝王树立了楷模。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。他所开拓的疆土,第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政始于秦始皇,中国之境始于汉武帝。汉武帝具有超越历史的雄才大略,其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上,不乏英雄,伟人和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他,也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。第四名:贞观长歌——唐太宗李世民他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,统领三军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝,史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野,乘太宗立根未稳之时,亲率二十万铁骑威逼长安,兵临城下,唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头,生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊,亲率大军击退强敌。随后李世民审时度势,力排众议,做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择,从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐,消灭称雄北方多年的突厥,实现国家一统,重振大汉雄风。在以后的三年多时间里,李世民卧薪尝胆,励精图治,他一方面发展生产,增强国力,另一方面加强军队训练,提高唐军的战斗力,打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响,按照李世民的精心计划,一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾,大获全胜。唐太宗以超凡勇气和军事才能,统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族,实现了国家的大统一。战争过后,太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道,竭力摒弃仇恨,实行民族团结政策,大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地,将良田划给他们耕种,让游牧民族绝处逢生。这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓,他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染,几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解,各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处,共建东方强国,进一步实现了民族大融合。历经多年战火,贞观初期的唐朝民生凋敝,百废待兴,年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识,为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路,推行了一系列开明的治国方略,坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上,大胆裁官安民,不拘一格地选拔人才,虚心纳谏,使得唐朝走上了一条快速发展之路,一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图,开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。唐太宗以过人的领导力,举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才,做到了治国与治人的完美结合,在文治武功上均取得了超凡建树,被史家公认为中国古代最有作为的帝王,成为中国乃至世界千古帝王的典范。第五名:开皇之治——隋文帝杨坚他使一个民族绝处逢生,他使一个文明得以延续,他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。汉朝灭亡后,年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时,经过漫长战乱的汉族已经消沉,在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战,强壮的青年大多战死,剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期,各种蛮族大批侵入中原,在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位,史称五胡乱华。这时,在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字,一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权,建立隋朝。胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。隋文帝崇尚节俭,勤理政务,对百姓实行宽仁的政策,实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,使人口显着增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了几乎不可能完成的惊天壮举,史称“开皇之治”。杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半,隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书,使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火,多少优秀的学者、多少伟大的着作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里,但只要诸子百家思想尤在,只要儒家经典尚存,汉族大旗依旧飘扬,华夏文明依然屹立在世界的东方。杨坚废除胡人的官僚体制,恢复并改革了汉朝的体制,后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制,一直沿袭到清朝。杨坚开创的科举制度,在中国历史上留存长达一千三百多年,一直沿用到清朝末年。杨坚开创的隋朝尽管只有37年,但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起,为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度,接过随文帝的火炬,终于造就了中华盛世。同期的西方文明,罗马帝国崩溃后,欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊,古代罗马文明也随之消失,此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明,汉帝国崩溃后,正是有了隋文帝,中国重新走向了统一的道路,华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献,被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。第六名:中华始治——汉文帝刘恒汉文帝刘恒(前202年一前157年)是汉朝的第四个皇帝,高祖刘邦第三子,惠帝刘盈弟,母薄姬,初被立为代王,建都晋阳。惠帝死后,吕后立非正统的少帝。吕后死,吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力,登上皇帝宝座,是为文帝,在位23年。汉文帝在位期间,是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。他继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策。他两次把田租减为三十税一,甚至12年免收全国田赋,大大减轻了农民的负担。他还亲自耕作,做天下之表率,对当时农生产的迅速恢复与发展,起了积极的推动作用。为了加强中央集权,他逐步削弱诸侯王的势力。当时各诸侯王掌握着封国内的政治、经济大权,对国家的统一和中央政权的巩固形成了严重威胁。汉文帝先后粉碎了刘兴居和刘长的谋反,又接受贾谊提出的分割大的诸侯的建议,维护了国家的统一。他还妥善处理好汉朝同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴继续实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,都被他及时派兵还击,赶出了塞外。汉文帝在高祖的基础上,进一步废除了肉刑和诽谤妖言罪等一些严邢苛法。他实行平狱缓刑,约法省禁的政策,并带头执行法制判决,作为一个封建国君,这是难能可贵的。他知人善任,虚心纳谏,提拔重用了贾谊、晃错、张释之、周亚夫等人才,开创了文景盛世的繁荣局面。 第七名:一代布衣——明太祖朱元璋平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治,统一全国。之后加强中央集权,稳定政治局势,调整生产关系,恢复发展经济,为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度,还为明朝的长治久安提供必要的保障,并多为清朝所继承,对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩,远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。出身于社会最底层的朱元璋,无疑是中国历史上一个响当当的大人物。谁都知道,作为明朝的创业皇帝,少年时代的朱元璋只不过是元末淮河流域间的一个放牛娃,只不过是一个为了勉强活命而不得不出外流浪了三年的小和尚。但就是这个曾经一无所有的逃荒者,打从24岁投奔农民起义军,从一名小兵开始起步,仅仅经过17年传奇般的奋斗与征战,乃竟登上了堂堂一朝开国天子的宝座!不过有关朱元璋的评价,却从来都是众说纷纭、毁誉交加,以至于直到今天,这种集中奉献给他的敬仰、赞美与唾沫,仍然可以在网络上掀起一场暴风雨般的争论——如果刺激得当的话。可无论怎样看,以朱元璋传奇而光辉的军事履历和治国生涯,他显然都有充足的理由当选为中国封建社会位居前三名的最伟大的政治家和军事家之一。甚至就是第一名也没准。有关朱元璋的负面言说,比如杀功臣和所谓的文字狱,我已在前面的文章谈过了自己的看法,本文就不再涉及了。在此,我就试着总结一下这位史上罕见牛人的五大历史功绩以证明朱元璋的伟大并非妄言罢。功绩一:经过多年艰苦卓绝的征战,削平群雄,结束了蒙元的统治,统一了全国,建立了崭新而强大的国家,恢复了汉民族在传统中国疆域内丧失已久的政权。功绩二:恢复乃至极大地增强了汉族(也包括同被压迫的同为炎黄子孙的许多其他民族)的民族地位和民族自信心,修复并光大了已经大伤元气的中华优秀传统文化。功绩三:以强力手段进行了政治制度的改进与创新,这种改进一方面固然是为了进一步加强皇权和稳定政治权力格局,但在主观和客观上也在一定乃至相当的程度上完善了封建制度,促进了政治制度的进步,乃至为其质的现代性飞跃打下了坚实的基础。功绩四:明朝建立后,朱元璋借鉴汉初经验,实行轻税薄赋、休养生息的政策,为天下百姓的利益精心谋划与勤奋工作,使生活在明初的平民百姓在生灵涂炭的战火之后过上了幸福安康的好日子。功绩五:大力整治官场,打击和处死了一大批贪官污吏,其反腐反贪的坚强决心和铁血手段既矫正、震慑了洪武一朝和有明一代,也为后世书写了官员应该怎样为官的准则。 第八名:明星帝王——清圣祖康熙清圣祖仁皇帝康熙,8岁继位,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子,并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了压在头上的辅政大臣,从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱,经过多年奋战,平定三藩,统一蒙古,收复台湾,北拒沙俄,维护了统一。康熙是一位出色的政治家和军事家,他头脑清醒,文武兼备,对自己讲学习,对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系,促进了清朝初年社会经济的发展,奠定了中国多民族统一国家的疆域。康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王,是现在影视中的明星帝王。康熙帝重视对汉族知识分子的优遇。他曾多次举办博学鸿儒科,创建了南书房制度,并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。 但是,在另外一方面,康熙也存在保守和落后的方面。他在统一台湾后开放了海禁,但是由于担心米谷出境而明令禁止南洋贸易。他崇尚儒学,尤其是朱熹理学。此外在康熙五十年(1711年)还发生过戴名世《南山集》文字狱事件。 康熙十三年,康熙帝立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子,但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇子觊觎皇位,矛盾更加尖锐,故太子废而复立,但康熙仍无法容忍其结党,三年后再废太子。最终在康熙六十一年临终时传位于皇四子胤禛。传位给胤禛的理由众说纷纭,有人认为康熙是希望精明干练的胤禛能大力改革康熙末年的宽纵积弊,也有人认为康熙是因为钟爱胤禛之四子弘历(未来的干隆帝)而传位于他,还有传说是顾命大臣隆科多和胤禛矫篡遗诏。无论如何,此一传位争议是中国历史上着名的奇案之一。 第九名:绝代女皇——圣神皇帝武则天武则天出身于官宦之家,天生丽质,聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病,武则天用计谋废当时皇后,自立为后,并开始参与朝政。唐高宗死后,武则天连废中宗睿宗二帝,改国号周,自立为帝,成为中国历史上唯一的女帝王。武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任,容人纳谏,掌理朝政近半个世纪,社会稳定,经济发展,上承贞观之治,下启开元盛世,为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。第二是促进了经济的发展。虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。第十名:千古仁君——宋仁宗赵祯宋朝是中国历史上自春秋战国后,第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后,把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见,或任之,或贬官,或免职,而从不杀戮,也从不迫害。宋朝不兴文字狱,对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人,写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词,有了宋词之盛。赵祯生于帝王世家,12岁即位,23岁亲政。宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚,不事奢华,严于律己,宽以待人,受到历代史学家,政治家的称赞。能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次,使者报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵。仁宗说:这只是国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松,甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中,便写诗煽动造反,成都太守将他缚送京城,交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇,急于要做官,写首诗泄泄愤,怎能治罪呢,不如给他个机会,看一下他的表现吧。"于是就给了他个官做。宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年,周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏:丧礼必须从简。驾崩的消息传出后,举国上下一片悲痛,就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城,以至天日无光,偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国,敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念,就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到:我们已经42年没有兵戎相见了啊。宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统,但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝,远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己,宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率,成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想,宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰,造就了古代中国一世繁华,被誉为千古第一仁君。第二名:千秋基业——秦始皇他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面,他实现了华夏民族的大统一,他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献;他使中国进入了中央集权的帝制时代,他是中国第一个统一帝国的创建者,他是中国第一个封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于赵国,10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国,13岁即秦国王位,22岁废权臣,独揽朝政,39岁灭六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施,进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴,修筑万里长城。南拓百越,使中国成为当时世界上最大的帝国。虽然他的帝国顷刻间崩溃,但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝,历史长河的冲刷,世间的一切早已物是人非,唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方,向世人述说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响,也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今。但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人,“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心,一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方,在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始皇基业,功在千秋。第一名:世界之王——成吉思汗他发动了人类历史上规模最大的战争,他创建了世界上版图最大的国家,他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰,他是世界历史阶段上影响最大的人物,他是人类历史上最大的成功者,他给人类带来了最大的灾难,他的作为给后人留下了最大的争论,他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年,统中国,掠欧洲,征印度,战埃及,并朝鲜,侵日本,入越南,平爪哇,先后灭亡四十多个国家,征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四,踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国,创造了人类战争史上的奇迹。成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死,母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历,培养了铁木真坚毅勇敢的素质,使铁木真从苦难中崛起,逐步担当起历史赋予他的重任。使他由一个弱小部落的首领,成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战,战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩。兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地。黄金家族三代麾下的铁骑,势如破竹,硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚…在广袤的欧亚大陆,成吉思汗成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下。什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如。各国学者虽然对成吉思汗评论各异,褒贬不一,但在两点上是一致的,都认为:成吉思汗是世界上最大的成功者,是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际,美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位,而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

  • NO.1 南唐后主 李煜李煜,他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错,他就是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的主人公,南唐后主,李煜。不管你是否有文学修养,我想,只要读过李煜的这首《虞美人》,恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样,把作者如此鲜活地带进读者的脑海里,一种似曾相识的感觉,如此真实。因为这首词,忘却了他的诸般不是,甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字,胡乱地组合了一下,就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地,很认真地想着故国的楼阁,我坚信,他绝对没有卷土重来的勇气,甚至想也没想过。他只是个诗人,只会听天由命。他不懂政治,他之所以想念他的国家,是因为他怀念那里的自由,而此刻他却像笼中鸟一样,呆滞地看着窗外的天空,任羽毛渐渐脱落。李煜是个彻头彻尾的弱者,政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候,他还幻想着太祖仁慈,赐他一块安隅之地。后来作了俘虏,最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中,他既不敢怒,更不敢言,只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许,那心中的惆怅,是何等的凄惨?如此,读者再读那首相见欢,“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。”心中可有感慨?清沈雄在《古今词话》中说,“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运,才塑造了他文坛宗师的地位,其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言,更是空前绝后,可以说,以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》:帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。NO.2 宋徽宗 赵佶太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到,自己戎马一生打下来的基业,最后却被“几块石头(花石纲),几个盗匪(农民起义),一次偷猎(金灭辽,然后趁势南下)”就输了个精光。和陈后主一样,赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是,赵佶自幼聪明,心地也算善良,知道百姓疾苦,多少也有几分家国社稷之念,最后被金国俘了去,也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。从陈后主,到宋徽宗,无不是帝制的悲剧,本来可以流芳百世的人物,结果却遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外,多是同情,不像桀纣那样,一昧地批评,原因就是爱才之心,人皆有之,不忍,不愿。宋徽宗当了二十五年皇帝,正是宋朝到了积贫积弱极点的时候,社会矛盾愈演愈烈,民变时有发生。天朝气数已尽,本来就在苟延残喘了,经“花石纲”那么一闹,再加上小人当政,更加剧了灭亡速度。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱;即如琴棋书画,无所不通,踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说”;在治国上,他昏庸腐朽,重用奸邪,实属庸碌之才;在外交上,他软弱无能,屈辱忍让,最后当了俘虏;在生活上,他挥霍无度,穷奢极欲,他笃信神灵,多次向第三十代天师张继光问道,以求长生不老之术,还自号为“教主道君皇帝”。身为国君,还偷鸡摸狗,从皇宫挖了一条地道直通妓院,去私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球,爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说,但其所述大多有迹可寻。如果不是后来被囚在黑龙江,恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的责任。前半生极尽奢侈,后半生又极度潦倒,狼狈,巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃,终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南,后来宋金签订协议后被运回杭州,谥号,“徽宗”。历史上很多有才情的皇帝,大多只表现在一时的风流上,如陈叔宝,乾隆等,对于文学,艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评,唐玄宗之于曲艺,宋徽宗之于画院,都是有深远影响的,直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面,不追求一时的轰动,而在于经久不息,为世人接受。赵佶在政治上确实碌碌无为,昏庸不堪,但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院,他自己还发明了“瘦金体”书法,在书坛上独树一帜,小有地位。至于书画作品,更在香港,欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。套用一句影视台词,“卿本佳人,奈何为帝?”NO.3 陈后主陈叔宝越往后写,越不忍动笔。后面的几位皇帝,没有一人不是当世英才,而且个个都是风流倜傥,玉树临风的大才子,可惜风流不该指文章,玉树不能对女人,作了皇帝就要有皇帝的责任,整日莺歌燕舞,吟诗作对,荒废国事,任用奸佞,到最后国破家亡,客死他乡。前面写隋炀帝的时候提到过,历史上有两个炀帝,一个是杨广,一个就是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的,只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子,刻意让隋炀帝难堪,于是天下便多知道隋炀帝,而少有人知陈炀帝了。历史就是奇怪,有的人为了皇位争得头破血流,弑兄杀父的事经常发生,有的人却把皇位当成副业来经营,于是历史便多了许多惋惜,也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手,不知天下大势,更不知所承之责。隋军兵临城下时,告急文书未曾开拆就被丢在床下,甚至忘却了一个皇帝起码的尊严,所以当隋军杀入宫中,他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里,以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”,他只是从来就把自己当作一个风流才子,一个诗文骚客,亡不亡国,无所谓,皇帝的体面,更是无所谓的了。他被缚往隋国,表现的比刘禅更不可思议,主动向文帝求一官职,谓,“召之方便”。如此之语,让人哭笑不得。仔细一琢磨,能把皇帝所能享受到的东西全部享受到,而又不用承担皇帝的责任,到头来还能保全性命的皇帝,恐怕未有出陈后主之右者。他一好色,于是有张,孔,龚等美人相伴。特别是张丽华,十岁便被陈后主相中,而且有意栽培,终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说,陈后主还是一名非常出色的教育家。史载,丽华吹弹歌舞,一见便会,诗词歌赋,寓目即晓。未成年之时,后主常常将其抱坐在膝上,拂其后背,对其可谓“给予厚望”。在这样的靡靡之音色下,陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!”这样的亡国之音就更不足为奇了。NO.4 唐玄宗李隆基历史上有个逃脱不了的怪圈,但凡多情的皇帝,老百姓就会遭殃。俗话是这样说的,爱江山不爱美人。不过,用这句话形容唐玄宗有点文不对题,我敢说他老人家既爱江山又爱美人。否则,他儿子在灵武登基,他不会气得说不出话来。话又说回来,创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗皇帝,却被儿子变相篡了位,还被手下逼着杀了情人,男人做这份上,哎!不是一个丢脸可以形容的了。很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己,而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外,他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好,可是当了十来年后,突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。这跟李隆基的身世不无关系。李隆基自己不是太子,他老爹虽然当过皇帝,可今非昔比,自己还得夹着尾巴做人,哪顾得了他。李隆基小时候经常谦虚地称自己“阿瞒”,意即小人物,傻子。武氏家族的那帮蠢货还真信了,忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下,连个喘气的机会也没有,更别谈什么闲情逸致,诗词歌赋了。中宗李显被自己老婆女儿毒死,成了历史上最可怜的皇帝,睿宗李旦同样的懦弱无能,看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为。于是,李隆基登上了历史的舞台。几翻励精图治,选贤任能,再加上太宗一朝所开创的基业,而后来的政变也多发生在贵族之间,没有对生产力基础造成冲击,于是玄宗的基业由此扶摇直上,开创了空前绝后的盛世鸿图。男人嘛,有钱了就喜欢嫖个娼、纳个妾什么的。皇帝更不用说了,国家太平,四方朝贡,皇帝在宫里闲得无聊,于是就淫欲滋生。正好,他儿子寿王娶了个漂亮媳妇,就是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小,可是老公公爬灰的事儿,即使在唐朝那样开化的社会,也是难以启齿的。不过,李隆基跟常人不同,他是皇帝。皇帝至高无上,天下一切都属于皇帝,包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下,李隆基于是坚定了信念:你寿王李瑁,既是我的儿子,又是我的臣子,论亲你要尽孝,论公你要尽忠,所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁,怒不可,愤不得,终于郁郁寡欢,一命呜呼。中国四大美人未必就真的美如天仙,他们之所以名留千古,不过是因为他们被皇帝玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了,于是就自然漂亮了。事实上,萝卜白菜,各有所爱,皇帝也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美,我们也只能联想去了,不过要想获得皇帝欢心,必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫,再者便是诗歌才情。漂亮是共性,但漂亮也是惰性,时间长了一样会视觉疲劳,只有在个性上下工夫,皇帝才不会对你厌倦。杨贵妃之所以受宠,与她的能歌善舞,通晓音律不无关系。因为皇帝也好这口子啊,两人得有共同话题才能“天长地久”嘛。那个谁,白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵,什么在天愿为比翼鸟,在地原作连理枝。二人的爱情一开始就是龌龊至极的,杨玉环从寿王妃,变成太真道士,再变成杨贵妃,中间还和安禄山勾勾搭搭,这翻经历让我再怎么往好的方面联想,也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为美谈的是,二人一个作曲,一个编舞,创造了中国历史上估计是最为华美的舞蹈。对了,还有几个编剧,李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷,就是给杨贵妃填词的。见于二人留传于世的风流韵事太多,还有传说中的许多名曲,暂且把李隆基排在第四位吧。(白话:李隆基年轻的时候风流潇洒,年老后窝囊的实在可怜。特别是在遇到杨玉环后,跟一山野村夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子,他自己头顶上也没闲着,不比他儿子少。最后除了曲子越作越好,其余简直一无是处。)NO.5 魏文帝 曹丕很多人对曹丕当皇帝都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马,气吞草莽,数年之间便灭袁绍,征西凉,伐乌桓,逐刘备,戏孙权,统一了大半个中国。曹操从白手起家,到打下万里江山基业,可谓英雄一世。只可惜,他死要面子,生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才气。杜甫说李白的文章有魏晋风骨,而曹植就是风骨的风骨。那么为什么当皇帝的偏偏是曹丕呢?这究竟是历史的偶然,还是大势所趋?首先,他命好。不是孔融的儿子,也不是弥衡的儿子,而是曹操的儿子,因为他是曹操的儿子,所以注定要不同凡响。这也就是人们常说的,做的好,不如老爸好,亘古不变的真理。其次,还是命好。他弟弟曹冲死得早,否则,怎么也轮不上他。再次,继续命好。他的师傅是荀攸,还有个司马懿,不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下,却有“鸡肋”之嫌。这人啦,非常怪,可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生阴险,果真配了一个阴险集团军。荀攸倒也罢了,一般只教教应对之策,司马懿却包藏狼子野心,像只狼一样躲在暗处,不到猎物出现,绝对不会现身。曹丕耳濡目染,不混蛋才怪。曹丕本人呢,也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前,那是个人,而且是个“超人”。文章,书法,剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞猱,俯身散马蹄”,还做着游侠梦的时候,曹丕已经是江湖著名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓,再加上他著的《典论》,更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上,而他的文学成就则是技术性的。他对知识分子非常重视,经常跟他们一起聚聚会啊,喝喝酒什么的,关系搞的不错。而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑,竟想真的做个文人了。不过,历史毕竟是历史,他自己嘴里这么说,谁也不晓得他心里怎么想的。但不管怎样,文章能做到那地步,脑袋已经不是一般的聪明了。况且他还是古今第一文武双全的皇帝,跟他有得一比的是清朝的雍正,不过从诗词文章上比,后者差远了。曹丕当了皇帝后,心理就变态了。兄弟一个不留,甚至在他的逼迫之下,诞生了一首千古悲凉之作,“本是同根生,相煎何太急”。哎,作孽啊。当什么劳什骨子皇帝呢,一家人和和气气多好啊。还是社会主义好,社会主义哥哥爱弟弟。文章写的太好了,就不适合做皇帝。曹丕同样是个例证,看着孙权刘备鹬蚌相争,以为可以坐收渔利,结果错失了统一的大好良机。统一战争向来是先易后难,曹丕老人家不知道脑子灌了多少水,非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的,你曹丕有多少能耐跟人家斗?我推测,可能是被诸葛亮吓破了胆,或者是心虚,想着自己篡了汉,就给汉留点香火。鬼知道他老人家怎么想的。NO.6 南朝梁武帝萧衍萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到,他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上,是萧衍同志自己努力的结果,组织上对他关注不够,提拔不够,以至于大部分同志不了解他。现在,我把萧衍同志的生平简历公布一下。萧衍,男,中国佛教理事会南朝分会主席,(生于公元464—549年。萧衍同志的一生是革命的一生,是伟大的一生,是为佛教事业的光大付出毕生心血的一生。他的精神是高尚的,他的行为是光明正大的,他的光芒将是万丈的,他的脚印更是我们前进的向导。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源,比如杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以,萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。萧衍同志的才情表现在多个方面:一,对经学和史学的研究。曾撰《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百多卷。但没流传下来。撰《通史》,用以替代《汉书》等以后的几部断代史,并自诩,“书若成,众史皆废”。但没流传下来。虽然如此,但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同志绝非一般人可比。二,对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上,而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去,是佛教中国化的开山鼻祖。可以说,若没有萧衍同志,佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少,正是因为他的努力改造,才符合了中国的国情,从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的观世音菩萨,就是在这个时候变得性。不但如此,萧衍同志还非常重视理论与实际统一,曾数次“出家”为僧。不过国不可无主,皇后更不可做寡妇,于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。三,文学造诣。中国自古以来有就物以类聚的传统,如果聚在一起的人都很优秀,于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤,江南八怪之类。萧衍同志因为他在文学方面的出色造诣,跻身当时最著名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗,其大部分诗作便是这种体裁。著名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》,其中有许多都脍炙人口。如《襄阳蹋铜蹄歌》中,“草树非一香,花叶百种色。寄语故情人,知我心相忆。”写的缠绵悱恻,迤俪动人。郑振铎老人家就说,萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。能在如此多的方面集大成者,萧衍不可谓不出类拔萃。可惜,才子皇帝永远摆脱不了的规律就是得此失彼。他一生可谓极尽仁慈,身边的大臣即使造反,他也舍不得杀,还流着泪去感化他。不过,不要忘了他的谥号“武”,外人谁要得罪了他,萧同志一定灭了他九族。后来因为他越来越耽于佛事,大权旁落,落了个被困饿死的下场。不过他也算值了,活了86岁,在中国历代皇帝中是仅次于乾隆的。NO.7 南朝梁元帝 萧绎妖童媛女,荡舟心语;鹢首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。——《采莲赋》天才!真天才!鄙人把他列为第六名,最主要的原因就是这首《采莲赋》。能写出这样的靡靡之音来,不亡国才怪!所以同志们啦,鱼与熊掌真的是不能兼得的啊!一个人的精力有限,不可能处处开鲜花,行行做状元。李白自诩政治抱负未能实现,依我看来,其政治才能不过尔尔,连在一个藩王手下都不能自保,如何能驾驭整个国家?看看萧绎同志,当皇帝不过三年,就被西魏陷了江陵,落了个遇俘被杀的下场。萧绎同志不是没有奋斗过,他老爹萧衍作了一辈子秀,到头来活活饿死,眼看家败国亡,我们的萧绎同志奋力拼杀,可谓是受命于危难之际了。可惜他积蓄了力量不是想着先复国,而是把可能对自己皇位有威胁的几个哥哥弟弟杀了个干净。火并后,被北方的西魏来了个“渔翁得利”,不知道萧绎死的时候有没有醒悟一点?一个篱笆还有三个桩呢,单枪匹马,岂不自寻死路?哥哥不是不可以杀,弟弟也不是不可以杀,但杀要分个时机嘛,放龙椅的地儿都没有,就想着做上龙椅后的事儿了,不失败才怪。萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生,以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》,萧衍为之题识。又画《宣尼像》,并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当时文化圈的地位相当于现在余秋雨啊,金庸啊,总的来说,他当皇帝之前,是个好诗人,好画家,当了皇帝后呢,既不是诗人了,也不是画家了,连皇位都丢了。除了采莲赋,流传至今的还有一幅宋朝摹本《职贡图》。价值很高。因为内容是二十五个外国使臣的形象。同志们想啊,仅仅一个南朝小国,就有二十五个附属国家,可见,咱们中国当时确实不是一般的强。鉴于萧绎同志在言情诗方面的出色造诣,以及对我国古代史研究的卓越贡献,特将其排在第七位。NO.8 隋炀帝 杨广历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝,但给别人谥号炀,但死后也被别人谥号炀的皇帝只有一个,那就是隋炀帝,而被他称为炀帝的陈后主陈叔宝同志却很少被人称为陈炀帝。隋炀帝之所以有这么大的名气,原因很多:其一,他老爹又是篡权又是夺位,北向突厥称臣,南派大军灭了陈国,忙活了半天,好不容易才建立一个横跨万里,威震天下的大隋朝,却在杨广同志的带领下,不下二十年,便走向了灭亡。其二,杨广同志好大喜功,南征北战,三伐高丽,建东都,开运河,把人力用到了极至,恐怕连秦始皇再世也弗叹不如。其三,杨广同志又是个小有才情的知识分子。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂台小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生……”后人认为“颇有魏武之风”。从他的这首诗看来,那时的隋炀帝可谓英姿飒爽,雄心勃勃。鄙人之所以把他抬上才情榜,不仅仅是因为他这首诗,而是敬佩他的远见,无论是东都的营造,还是运河的开通,包括征高丽,无一不是流芳千古的伟业。只不过,他操之过急,民力用到了极限,于是物极必反,树种多了没看好,失火烧了自个儿屁股。雄才大略和野心勃勃其实只有一线之隔,刘彻灭了匈奴,虽然落了个国库空虚,可后人看了解气,谓之雄才大略。而隋朝毕竟刚刚经营了两代,哪有什么家底供他折腾?可是他老兄心却比刘彻还大,于是落了个败家子的名声。除此之外看两个人的性格,政治手段,几乎是一个模子刻出来的。或许能力上不能绝对比较,但有一点,他的运气绝对是不如刘彻的。本来他可以排名更靠前点的,但有两个原因,让他只能排第七名:一是这丫太他妈狂了,自己诗写得好也就算了,但只要碰到诗比他写得还好的大臣,一定要找借口杀掉。乖乖,要是鄙人不幸做了你的臣子,凭俺这才情,岂不早与阎王对戏去了?其二,这哥们当年能在塞外带兵巡逻,后来天下大乱了,干脆躲在深宫不出了,还自暴自弃地摆弄他那个脑袋对萧皇后等一干妃子说,“多好的脑袋啊,不知道被谁拿了去!”听听,幸亏不是我儿子,否则铁定被他气死。隋炀帝留下来的诗作不多,这和他亡国之君的下场有关,即便有佳作留下,但后来统治者为了诬蔑他,也多不承认是他之作。NO.9 清世祖 爱新觉罗·玄烨我这个排行榜只有十个人,他爷孙俩就占了两位,幸好二老都作古了,否则肯定又被牛钰,马钰什么的大骂“潜规则”了。清朝一脉皇帝,大多比较勤学向上,特别是入关后的几位皇帝,更是长江后浪推前浪,一浪比一浪“风骚”。一般说来,文化的繁荣和经济的繁荣是相辅相成的,清朝的文化集大成时期就发生在康、雍、乾三朝。而这三朝的皇帝,却也对得起那个时代,虽不至于吟诗作画处处“老子天下第一”,但和前朝相比,他们爷三的皇帝确实做得有声有色。康熙皇帝的一生可谓波澜壮阔,从年幼登基,到少除鳌拜、平定三藩、收复台湾,粉碎准噶儿的分裂企图,止住了沙俄的东进野心。把中国地图打开,可以说康熙爷是从鸡爪子打到鸡屁股,又从鸡屁股打到鸡脑袋,等于把中国重新翻了个个儿。光说这不行,今天讨论的不是治国的本事,而是皇帝们的情商。康熙皇帝的书法绝对在他孙子之上,其笔法刚劲有力,笔触之下,入木三分。康熙皇帝的勤奋也是古今皇帝之少有,从五岁入书房读书,每读必诵,从不自欺欺人,甚至到了过劳咯血的地步。遗憾的是,康熙似乎也没给后人留下什么脍炙人口的佳作来,但这并不妨碍他的才情名词,因为他读书不是为了写诗的,而是“体会古帝王孜孜求治之意”,如果他每天也用大量的时间在御花园里瞎琢磨,恐怕他给我们留下的就不是那个雄鸡的版图了。此外,康熙之所以上榜的理由还有二。一,他是中国皇帝中第一个学外语的。还有一个是末代皇帝溥仪。二,他是中国所有皇帝中唯一一个懂西方近代自然科学的。综上所述,康熙皇帝的才情指数绝对不会低。大家想啊,老爷子文能吟诗作画,武能打架斗殴(注:据他老人家自己说,一辈子打死了N头熊,N头虎,N头狼,可见其打架功夫也绝对是一流的),而且学贯东西,兼通中外,英语过八级,哪个少女同志不以他为偶像,我非代表组织上狠狠批评她不可。NO.10 清高宗 爱新觉罗·弘历犹豫再三,终于把乾隆皇帝拉上了榜单。这个自称“十全老人”,一辈子笔墨风流,胜迹无数,文治武功皆可圈可点的皇帝在天有知的话,肯定会灭了我九族。康乾盛世那会儿如果流行排行榜什么的,乾隆皇帝嘴上不说,心里肯定死死的盯着“大清第一才子”的宝座。众所周知乾隆爱写诗,但写得确实不怎么样,问题是人家老人家还相当的自负,把几个典故平仄对仗,堆砌起来就成了无数首律诗。中国上下五千年,当过皇帝的哥们成百上千,其中除了几个还没学会走路就玩完的儿皇帝外,恐怕没几个文盲吧?可人家乾隆爷就是个性,非要作出万把首诗来,来个前无古人后无来者,向天下宣示他老爷子真的是个知识分子。鄙人以为,乾隆皇帝诗作最有价值的地方就是他以皇帝身份所写的一些诗有着非常重要历史研究价值,是对那个时代政治以及社会生活研究的重要参考资料,毕竟在那几十年里,只有他一个皇帝嘛!乾隆皇帝还有一大嗜好,就是喜好题字。树长的奇怪了他要题,房子建好了他要题,哪个重要人物死了,或者娶媳妇了他还要题,逢年遇到什么天降祥瑞了,乖乖,他更要先吟后题。这也罢了,他还要在古人的诗画遗作上露一把脸,故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作,几乎就没他没有题字的。更要命的是乾隆老爷子的艺术鉴赏力确实不滴,他题字的那些字画无一不是收藏价值最高的。就说展子虔的那副《游春图》吧,本来酣畅淋漓,自然潇洒的一副画,他老爷子非要在远山之后标上自个儿的大名,让今人看了简直哭笑不得。综上所述,乾隆皇帝确实是个有才情的皇帝,否则,他不可能专拣精华来糟蹋。故,排名第十。

  • 在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表。据统计,自公元前221年秦王嬴政称皇帝始,到1912年“末代皇帝”溥仪退位,在不足2132年中,中国共有皇帝422人。这其中,有十位对中国社会和历史的发展产生了极其深远的影响,堪称中国十大帝王!第一位 秦始皇 嬴政秦始皇 嬴政秦始皇(前259年农历十二月初三—前210年):嬴政出生于赵国,10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国,13岁即秦国王位,22岁废权臣,独揽朝政,39岁灭六国,是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物!在短短九年的时间里,扫平六合,统一海内,建立起中国历史上第一个大一统王朝。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施,进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴,修筑万里长城,南拓百越。秦朝,对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,被后人誉为“千古一帝” 第二位 汉高祖 刘邦汉高祖 刘邦刘邦(公元前256年十一月二十四—前195年四月二十五),即汉太祖高皇帝,汉朝开国皇帝,中国历史上第一个不是贵族出身的平民皇帝!他建立的汉朝直接成为了一个人口十数亿民族的称号!刘邦凭借卓越的军事才能和人格魅力,统御英才,结束了秦末战乱,统一全国,使社会重归安定,百姓得以休养生息。第三位 汉武帝 刘彻汉武帝 刘彻汉武帝 刘彻(公元前156年-公元前87年3月29日),他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战。他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝--刘彻。他雄才大略,求贤若渴。在位期间,加强中央集权,“罢黜百家,独尊儒术”,改革币制,首开丝路,开疆拓土,建立年号。汉朝自武帝起,对匈奴由战略防御正式转变为大规模进攻,卫青,霍去病多次大败匈奴,“封狼居胥,燕然勒石”,打出了汉民族的血性,攘除四夷,威加海内,开创了中国封建王朝历史上第一个发展高峰! 第四位 汉光武帝 刘秀汉光武帝 刘秀刘秀(公元前5年1月15日-57年3月29日)字文叔,南阳郡蔡阳人,庙号“世祖”,谥号“光武皇帝”。新朝末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣的汉室宗亲刘秀在南阳郡乘势起兵。更始三年(25年),刘秀与更始政权公开决裂,于鄗县南千秋亭登基称帝, 为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”。经过长达十二年之久的统一战争,刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权,结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年,政治上改革中央官职,整治官场风气,精简结构,优待功臣;经济上解放生产力,采取休养生息,大力发展经济;文化上大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的光武中兴时代。 第五位 隋文帝 杨坚隋文帝 杨坚隋文帝 杨坚(541年7月21日[1]-604年8月13日),他使一个民族绝处逢生,他使一个文明得以延续,他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王。隋朝开国皇帝。隋文帝是被我们大多数人严重低估的一位皇帝,这很大程度上受了他儿子隋炀帝杨广以及隋朝太过短命的影响。以至于,他的光芒被遮盖。实际上,隋文帝对中国历史所做的贡献足以称得上一代雄主!他结束了自西晋末年,五胡乱华以来,长达三百多年的混乱割据,南北分裂局面,建立起疆域广阔的大一统王朝。政治上,开创了影响中国后世一千多年的“三省六部制”,首创科举考试制度,代替了九品中正制,让朝廷选官不再只看出生门第,广大有才的寒门子弟得以出将入相,影响深远。第六位 唐太宗 李世民唐太宗 李世民唐太宗李世民(598年1月28日【一说599年1月23日】-649年7月10日),他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王。李世民在位期间,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。第七位 宋太祖 赵匡胤宋太祖 赵匡胤宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)本是后周的殿前都点检,掌握国家军事重权。在陈桥兵变中,黄袍加身,建立宋朝。赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏地区的统一,结束了自唐末五代以来长达近七十年的藩镇割据混战局面。饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境,为社会的进步,经济的发展,文化的繁荣创造了良好的条件。赵匡胤作为唐末五代十国混战局面的终结者、宋朝的开拓者,是中国历史上一个承前启后的重要人物。第八位 明太祖 朱元璋明太祖 朱元璋明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),明朝开国皇帝。他出身布衣,当过和尚,做过乞丐,饱尝人间疾苦,深知底层百姓艰难。在元末乱世中,他隐忍不发,韬光养晦,最终斩灭群雄,脱颖而出,北伐中原,“驱逐胡虏,恢复中华”结束了中原大地被异族统治的屈辱历史,带领华夏走向复兴。为政期间,勤于政事,开创三十年“洪武之治”,以铁腕手段严整吏治,诛杀贪官,废除丞相,极大加强了中央集权,创立诸多制度典章,使朝野政治清明,百姓安居乐业,社会经济繁荣发展,为大明近三百年基业打下坚实基础。朱元璋是平民皇帝中的杰出者,他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村,一直到南京登基,和他的文臣武将所走的这条道路,不仅仅是为私人和某个阶级的利益,如同他的自述——我本淮右布衣,天下于我何加焉。第九位 明成祖 朱棣明成祖 朱棣明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)。他通过“靖难之役”从侄子朱允炆手中夺得皇位,但事实也证明,明朝在朱棣手中进一步走向了昌盛。在位期间,他迁都北京,兴建紫禁城,重视北方边疆防御。五征蒙古,南伐安南,派郑和七下西洋,宣扬国威,至永乐晚期,每年来明朝朝贡的国家多达六十多个。文化方面,主持编纂中国历史上囊括门类最多,收集奠基最全,文化价值最高的百科全书——《永乐大典》。 第十位 清圣祖 康熙清圣祖 康熙清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝,年号康熙。清圣祖仁皇帝康熙,8岁继位,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子,并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了压在头上的辅政大臣,从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱,经过多年奋战,平定三藩,统一蒙古,收复台湾,北拒沙俄,维护了统一。图文均来自网络

  • (关键词:武将;书法 ) 常言道:千军易得,一将难求。一名武将,不仅要有“一夫当关,万夫莫开”之勇,更要有文韬武略,如此才能成就大业。古往今来,不乏文武兼备的武将。他们的文化水平到底有多高?俗话说,字如其人,从他们的书法中便可见一斑。左宗棠四朝开济,公忠天鉴老臣心。 左宗棠(1812年—1885年),字季高,一字朴存,号湘上农人。晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领、洋务派首领。他留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后来成为清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。他一生经历了湘军平定太平天国运动,洋务运动,平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。左宗棠书法欣赏: 左宗棠身为武将,兼通文墨,擅书法,崇碑版,篆、隶、行、草兼善,笔力雄健,风格豪迈,楹联作品流传颇多,为时人所爱。 曾国藩才大而谦,气宏而凝。 曾国藩(1811年-1872年),初名子城,字伯涵,号涤生,曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。他一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。曾国藩书法欣赏: 曾国藩一生勤勉于书法创作,走过了一条由泛而专,由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他对书法的本源,提出乾坤大源之说。 他的楷书劲健刚拔,竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的旗帜;他的行书劲健遒俊而华美。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。陈化成 桃花红雨英雄血,碧海丹霞志士心。 陈化成(1776年—1842年),字业章,号莲峰,福建同安县(今属厦门市)人。出身行伍,历任嘉庆间参将、道光间总兵。鸦片战争爆发时,任福建水师提督,后改任江南提督。他在鸦片战争中保卫吴淞,与英军力战,英勇牺牲殉国。陈化成书法欣赏:郑成功独奉圣朝朔,来开盘古荒。 郑成功(1624年-1662年),本名森,又名福松,字明俨、大木。福建泉州南安人,祖籍河南固始。明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。清军攻入江南后,郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一。1661年率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治。郑成功书法欣赏: 郑成功是一代儒将,写得一手好字,其书法作品带有强烈明代书法的风格,潇洒豪放,也流露出不同于俗人的超然清静。史可法数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。 史可法(1601年—1645年),字宪之,号道邻,顺天府大兴人,祖籍河南开封。明末抗清名将、民族英雄。史可法为崇祯时进士,任西安府推官,后转平各地叛乱。北京城被攻陷后,史可法拥立明福王(弘光帝),继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年),清军大举围攻扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害。史可法死后,南明朝廷谥之为“忠靖”,清高宗追谥为“忠正”。史可法书法欣赏:袁崇焕死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。 袁崇焕(1584年—1630年),字元素,生于广东东莞石碣,明朝末年蓟辽督师。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。明思宗朱由检即位后,袁崇焕得以重新启用,后因奸人陷害被凌迟处死。袁崇焕书法欣赏:戚继光一年三百六十日,多是横戈马上行。 戚继光(1528年-1588年),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅,山东蓬莱人。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展。戚继光书法欣赏: 戚继光书法行笔流畅,果敢潇洒,用笔奔放骏爽,挥洒自如,气韵自然,颇受黄山谷书风的影响。作品透露出的是他内心的沉静与刚毅,棱角分明的粗线条勾画出的正是他不受拘束的气概。文天祥臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 文天祥(1236年-1283年),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人,江西吉州庐陵人。宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣、民族英雄。宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。后于五坡岭兵败被俘,宁死不降,从容就义。文天祥书法欣赏:岳飞三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞(1103年—1142年),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴)人,南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、民族英雄 ,位列南宋中兴四将之一。岳飞是南宋最杰出的军事统帅,他重视人民抗金力量,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。岳飞书法欣赏: 岳飞虽出身军伍,但自幼受到良好的教育,文武双全,能诗善词。书法以行、草为主,畅快淋漓,龙腾虎跃,气韵生动,章法严谨,意态精密,纤浓符中,刚劲不柔,自有一种淳正之气,颇含文臣气质。传世书迹有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。张飞蜀之诸将,惟飞最雄。 张飞(?-221年),字益德 ,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三国时期蜀汉名将,官至车骑将军、领司隶校尉,封西乡侯。 受《三国演义》的影响,张飞被认为是不通文墨的赳赳武夫。其实,历史上的张飞不仅勇冠三军,而且还是一位大书法家。《画髓元诠》记载他“喜画美人,善草书。”这是不是完全颠覆了你对张飞的看法呢?张飞书法欣赏: “立马铭”碑,相传是建安二十年(215年),张飞大败张郃后,乘着酒兴,用长矛在宕渠八蒙(也作濛)山崖壁上凿成的。现铭文已不可考,只能看到清光绪间的拓本。 细观碑刻正文,笔画丰满遒劲,气势刚健凝重,结体浑朴敦实。中锋藏锋如锥画沙,很是精妙。

  • 一、商鞅——五马分尸秦国在秦孝公治理前期,跟其他的诸侯国相比,并没有明显的优势。然而商鞅到达秦国以后,渐渐获得了秦王的信任,开始重用商鞅,对秦国进行全面改革。经过商鞅的变法改革以后,秦国实力逐渐居诸国前列。但是他严厉的执法手段,得罪了当时秦国的很多贵族,在孝公死后,曾经被他割掉鼻子的公子虞就诬告他想要谋反,当时的惠文王听信了他的话,在全国下令通缉他,抓到以后立即执行了车裂(五马分尸)。二、李斯——腰斩或许提到这个人,大家会认为他是一个奸臣,他配合赵高害死了原本的皇位继承人公子扶苏,直接使秦国落入了昏君胡亥手里,使秦十多年以后便灭亡了。但是他确实是一直忠于大秦的,他用自己的一生为大秦尽忠,打败六国,统一了天下。还提出了建议,废除了以前的分封制,用郡县制替代,是一种社会进步,使中国今后的几千年都沿用了他的这一种制度一直到现在。三、韩非子——毒死他是法家的代表人物,在那个人才辈出、百家争鸣的时代,他直接带领法家脱颖而出,开创了依法治国的先列,而这正是商鞅变法的理论依据,秦国依靠法家学说,进行严格的国家治理,进一步证明了法家学说的优越性。然而他的死却也是李斯一手造成的。当时的李斯虽然说贵为宰相,但是心胸却并不是很宽广,他非常嫉妒韩非子的才学,于是就向秦王进谏,诬陷韩非子,秦始皇便赐韩非子一杯毒酒,让他自尽了。四、韩信——乱棍打死我们都知道这位是员虎将,刘邦若没有他,还不一定能够争得过项羽,最后获得天下。但是就是这样一个有功之臣却遭到了刘邦和吕后的猜疑,到今天为止,都还没有弄明白当时他到底有没有谋反。当时这样的一位千古名将,被吕后用奸计诱骗,不带一兵一卒自己跑到长乐去,本来以为会有好事等着他,心中还十分高兴,结果没想到自己最后被一群人用乱棍打死,并且父、母、妻全被杀光,一代功臣就这样被灭门。五、晁错——腰斩或许大家没有听过这个人,但是大家一定都知道汉朝历史上著名的文景之治。他是汉景帝时的名臣,他的主要功劳就是提出了消除藩王的建议,打击了当时各诸侯国的势力,加强了中央政权的统治力。但是他的这一举动,明显威胁到了那些藩王的利益,于是这些藩王打着清君侧的名号,纷纷要出兵杀了晁错。最后汉景帝实在是没有办法,只能够忍痛把他腰斩,而他直到死的时候,都不知道到底发生了什么事情。而在他死后,自己全家也被杀光,尸首都被丢在菜市场。六、岳飞——缢首他的死是有很多方面造成的。首先,宋高宗赵构其实并不想打败金国,因为岳飞一直想要迎回被金人俘虏的宋徽宗和宋钦宗,洗刷国家的屈辱,但是这两个一个是赵构的父亲,一个是赵构的哥哥,如果这两个人回来,那赵构的皇位肯定是坐不成了。另外以秦桧为首的主和派,一直不想与金国打仗,就想偏安一隅,当时宋的经济实力也完全能够承担每年给金国的贡银。于是,这两个君臣非常默契的一个莫须有的罪名处死了岳飞,一代抗金名将就这样遗憾的死去。七、刘伯温——被毒死刘伯温有诸葛亮之才,历史上有很多人也把他拿来和诸葛亮比较,这两个人的确有很多的相似之处,谋略心计都非常深,能够把事情看的非常透彻,但是他自己一辈子都没有看到自己最后的下场。在他生病的时候,有一天一个叫胡怀庸的人给他送来了药,他吃了胡怀庸送来的药以后,突然病情加剧,不久就一命呜呼。而历史上的很多人都认为,胡怀庸送的毒药是朱元璋准备的,朱元璋利用胡怀庸除掉了刘伯温。并且在不久之后,胡怀庸一家也被满门抄斩,也算是留下了一个历史上的大谜团。八、解缙——冻死说到解缙大家也许不熟悉,但是说到《永乐大典》,大家肯定一定都听说过这本书。这本书一共有3.7亿多个字,有2万多卷,堪称世界上最早的百科全书,是中国古今文化的集大成者。然而就是这样一个天文地理,文雅礼教,三教九流的事全部一清二楚的人,却性格非常直率,在朝廷上得罪了不少的人。后来直接被太子诬陷然后抓进了大牢里面关了起来,后面又被人在牢里面灌得大醉,不明不白的被拖到雪地里面直接冻死。九、方孝孺——凌迟方孝孺是明朝一位大学士,当时他是建文帝朱允文的大臣,当时朱棣夺得皇位以后,要求让这个大才子写一封能够让天下人信服的诏书,然而方孝孺却只在圣旨上写下了四个大字“燕贼篡位”。朱棣看到这四个之后,气得破口大骂,说要灭他九族,然而方孝孺却哈哈大笑,反骂到:反贼灭我十族又如何?但是当时,都是只有九族,诛十族又是何来?没想到朱棣把他的朋友门生全部杀尽,列为了第十族。最后因为这件案子,一共死了873人,而且全都是被凌迟处死。十、袁崇焕——凌迟袁崇焕对于明朝的重要性不言而喻,他可谓是明朝的最后一丝希望。当时他依靠自己的军事才能抵挡住了后金的进攻,还收获了不少的失地,始终没有让满人的铁骑突入到关内。然而就是这样的一个人,遭到了皇太极的离间计,而当时的崇祯皇帝本来就是一个生性多疑的人,直接凌迟了袁崇焕,造成了千古奇冤。然而最痛心的,却是不明真相的人民百姓,在袁崇焕凌迟之前,居然纷纷用牙去咬袁崇焕身上的肉,一代忠良竟落得如此下场。而这也直接让明朝再也无大将可守国门,直接让自己被大清取代,而后来的大清却直接让中国倒退了300年。

  • 中华文化上下五千年,可以说是渊源流程,在这两千年中传承了无数的王朝,每个王朝都有由一大批的人才支撑维持运转,其中也出现了非常多的忠臣良将,他们追求理想的事例让人动容,但是历史上的忠臣似乎都没有好下场,我们今天就来盘点一下惨死的十大忠臣。第一个是商鞅,这位最后是被五马分尸。我们知道,秦国之所以强大,后面能够统一六国,商鞅可以说是功不可没。当年秦孝公为了图强,想要在国内实行变法,所以招揽到了商鞅,商鞅也有大才,经过他的变法,秦国渐渐走在了诸国的前列,但是这样的举动得罪了很多权贵,最终被诬陷谋反,抓到他后被秦惠文王车裂而死,也就是五马分尸。第二个是李斯,李斯是秦王的左膀右臂,很多人认为李斯是个奸臣,因为他勾结赵高篡改了圣旨,但是这也是身不由己,以为这样能明哲保身,最终却死得更惨,赵高夺权成功之后需要杀李斯灭口,所以李斯被腰斩而亡,但是单单 就他对秦始皇而言,绝对是合格的忠诚。第三个是韩非子,他是被狱中毒死。韩非子和李斯是同门师兄弟,在那个百家争鸣的时代,韩非带领法家脱颖而出,但是太过锋芒毕露的人往往容易遭人嫉恨,李斯虽然作为丞相,但是心胸并没有那么宽广,所以最终嫉妒韩非的才能而诬陷韩非,秦始皇听了李斯的建议之后赐给韩非一杯毒酒,结束了他的生命。第四个是韩信。韩信是刘邦的一员虎将,要是没有韩信,刘邦不可能得到天下。但是得到天下之后却遭到了吕后的猜忌,最终被一群人乱棍打死,整个家族被灭门,算是死的最惨的一位。不过时至今日,也没有确切的史料证据证明韩信真的谋反。第五位是晁错,这位也是被腰斩而亡。这位大家可能不熟悉,他是汉景帝的名臣,也就是文景之治时期,当年的藩王势力强大,他提出了削藩来加强中央集权。这一举动得罪了所有的诸侯王,后来各诸侯王打着清君侧的旗号要求杀死晁错,汉景帝没办法只能判他腰斩,到死都不知道自己为什么会被杀,之后全家也是被灭门,尸体都被丢弃在菜市口。第六位是岳飞,岳飞是被缢首而死。岳飞是抗金名将,在靖康之耻后,赵构当上了皇帝,岳飞带兵攻打金国,一路势如劈竹,但是赵构怕岳飞把自己的哥哥和父亲接回来,这样的话皇位就没自己什么事了,加上秦侩主和的谗言,最终以莫须有的罪名杀死了岳飞,让人唏嘘。第七位是刘伯温,朱元璋得天下可以说是他和徐达的功劳,天下平定之后,朱元璋也开始为子孙后代筹谋,他觉得自己死后,自己的子孙无法震慑这帮名将,所以就想各种理由杀死这些大臣,当时刘伯温病重,胡怀庸送来了药,但是这些药却不是治病,而是加剧病情,没几天刘伯温就死了。其实药都是朱元璋准备的,之后他将胡怀庸满门抄斩,可以说是一石二鸟。第八位是解缙,这位更惨,直接被活活冻死。这位可是《永乐大典》的编写人,这样一个天文地理,文雅礼教,三教九流的事全部一清二楚的人,却性格非常直率,在朝廷上得罪了不少的人。后来直接被太子诬陷然后抓进了大牢里面关了起来,后面又被人在牢里面灌得大醉,不明不白的被拖到雪地里面直接冻死。第九位是方孝孺,这位是被朱棣凌迟处死。方孝孺是建文帝大臣,也是当时的大学士,朱棣夺得皇位之后,为了安抚天下人,就让方孝孺写一封安抚天下的诏书,但是方孝孺写了“燕贼篡位”几个字,惹怒了朱棣,直接要诛其九族,但是他却说诛十族又如何,自此他成为了历史上唯一一个被诛十族的人。最后一位是袁崇焕,这位大家应该不陌生,他是明朝的名将,也是明朝最后的一丝希望。当时后金不断进攻,他凭借自己的军事才能不断的收复了失地,但是最终因为皇太极的离间计,让生性多疑的崇祯皇帝凌迟处死,造成了千古奇冤。如果他不死,明朝或许不会灭亡,还能东山再起,也就没有清朝什么事,或许今天世界的超级大国就是中国了。

  • 前言:一个国家的兴盛衰亡与当权者有着必然的联系,有忠臣相助那么国家必定兴盛,百姓也就安居乐业。在中国古代历史中,忠臣的作用有时可能比皇帝还大,它们能够影响整个国家的发展,也深受百姓的爱戴。因此小编就来盘点一下,中国历史上十大忠臣。看看都有哪些忠臣?十、曾国藩。晚清重臣,湘军之父。清朝时期著名的战略家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯。毛主席曾说:“予于近人,独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。 道光年间的太平天国起义,一度占据满清的半壁江山,清朝政府无力镇压,最后只好借助曾国藩的湘军才最终平息了这次起义,后人有“天下无湘不成军”之说,可见湘军之勇。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲,他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,曾国藩的崛起,对大清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响,在曾国藩的倡导下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生,曾国藩也是中国近代化建设的开拓者,程朱理学的佼佼者,同治十一年(公元1872年)3月20日,病逝于南京,朝廷闻讯,辍朝三日,追赠太傅,谥文正,祀京师昭忠、贤良祠,葬于长沙南门外金盆岭,同治十二年(公元1873年)12月13日改葬善化县(今望城区)湘西平塘伏龙山。九、于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保 ,汉族,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。永乐十九年(1421年),于谦登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡按江西,宣德五年(1430年)又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直,招致众人忌恨。天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。八、包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使,后入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时,多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年),升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士,故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。七、魏徵(580年~643年),字玄成。祖籍巨鹿郡下曲阳县 (治河北省晋州市鼓城村)。唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年跟随魏公李密,参加瓦岗起义,不得重用。武德元年(618年),归降唐朝,劝降英国公李勣,授太子洗马,辅佐隐太子李建成,献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年(627年),授谏议大夫、检校尚书左丞,安抚河北地区。迁秘书监,参预朝政,校定古籍。迁侍中、巨鹿郡公,负责门下省事宜。迁光禄大夫、太子太师,册封郑国公。直言进谏,推行王道,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列凌烟阁二十四功臣第四位。贞观十七年(643年2月11日),去世,追赠司空、相州都督,谥号文贞。参与修撰《群书治要》、《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等,言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》,留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。六、岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起,曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止,先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时,独树一帜,力主抗金,收复建康。绍兴四年(1134年),收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年),率师北伐,顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年(1140年),完颜宗弼毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应,夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地,在郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月,以莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时,平反昭雪,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。在宋、元、明三朝,备受尊崇。岳飞是南宋杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔结了“联结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,以收复失地;治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”。金军有“撼山易,撼岳家军难”的评语,以示对岳家军的由衷敬佩。岳飞的文才同样卓越,其代表词作《满江红·写怀》是千古传诵的爱国名篇,后人辑有文集传世。五、狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州晋阳(今山西省太原市)人。唐朝时期宰相,杰出政治家。他出身太原狄氏,通过明经举入仕,授汴州判佐,历任并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中,迁宁州刺史、检校工部侍郎、江南巡抚使、尚书右丞、豫复二州刺史、洛州司马等职,皆以不畏权贵、造福生民著称。武周天授二年(691年)九月,授户部侍郎、同平章事,成为宰相。受到酷吏来俊臣诬害,贬为彭泽县令。契丹之乱时,得到起复。神功元年(697年),担任门下侍郎、同平章事,迁侍中。清正忠耿,犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,培植和举荐忠于唐朝的大臣,成为大唐社稷光复的重要支柱。久视元年(700年),授中书令,卒于任上,追赠右仆射、司空公、太师、梁国公,谥号文惠,配享唐中宗庙廷,葬于洛阳县北邙山南原。四、诸葛亮三国时期蜀汉丞相,是当时杰出的政治家。从政期间对内安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚;对外联合吴国抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,为国家呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。最后于234年病逝于五丈原,享年54岁。为实现“隆中对策”中的“图取中原”的方略,连续实施了长达8年之久的5次北伐,次次都不克而还,终至积劳成疾,病亡五丈原。一伐错用将 街亭失守。二伐误料敌 陈仓受挫。三伐拒纳谏 首阳败归。四伐遭计谋 祁山无功。五伐心力交瘁 ,遂在五丈原病亡。三、伍子胥。春秋末期吴国著名的军事家、谋略家,伍子胥性刚烈,青少年时,即好文习武,勇而多谋,周景王二十三年(公元前522年),因遭楚太子少傅费无忌的陷害,伍子胥的父兄被楚平王所杀,他只身逃亡吴国,发誓必倾覆楚国,后帮助公子光(阖闾)刺杀吴王僚,夺取王位,后辅助吴王阖闾修法制、任贤能、奖农商、治城郭,举荐当时的武圣孙武为将军,选练兵士、整军经武,逐渐使吴国成为东南地区的军事强国,后协助孙武击败楚国,攻入楚国都城郢,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇,阖闾死后,吴王夫差继位,夫差倚重伍子胥之谋,西破强楚、北败徐、齐、鲁等国,成为“春秋五霸”之一,后灭越国,越王勾践“卧薪尝胆”入质吴国,伍子胥敏锐洞察到越王勾践有东山再起之心,遂劝吴王杀死勾践,吴王不听,后听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋反吴,派人赐死伍子胥,一代贤臣,就此被害,九年后,越国灭掉吴国。二、屈原。战国时期著名的诗人、政治家,楚成王的后代,是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”,“诗魂”,屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事,后吴国崛起后,屈原是另一个主张变法的人,他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦,后因遭贵族排挤诽谤被流放江南,公元前278年,秦国大将白起率军攻破楚国国都,屈原对前途感到绝望,虽有报国之心,却无力回天,悲愤交加,怀石自沉汨罗江殉国,1953年,是屈原去世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等,对后世影响极大。一、比干(约公元前1110年—前1047年),牧野(今河南卫辉)人,因封于比地,故称比干,也称王子比干。商王文丁庶子,商王帝乙之弟,商纣王帝辛之叔,殷商王室的重臣。幼年聪慧,勤奋好学。授以少师,辅佐商王帝乙。接受托孤之重,辅佐商纣王帝辛,历经两朝,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年(公元前1047年),去世,终年六十四岁。唐太宗时期,追赠太师,谥号忠烈。

  • 说起三国时期,想必大家都不陌生,在这一时期出现了很多可歌可泣的英雄人物,他们为了保护自己的政权敢于奉献自己的生命。关于三国时期十大忠臣非这十人莫属:第十名:诸葛亮谈起诸葛亮,用‘鞠躬尽瘁’这个成语来形容最合适不过了。虽然当时刘备请他出山时有些麻烦,但是他甘愿放弃没有硝烟的宁静的生活来辅佐刘备也是令人佩服。因为诸葛亮的忠诚,刘备‘托孤白帝城’时对他说出'君可自取'的话语。因为诸葛亮受刘备大恩,他并没有取代刘禅,始终是忠心不二。第九名:王累王累是刘璋的部下,关于他的忠诚,不是宁死不降,也不是衷心的护主,而是劝谏不成自己自杀的(死的也真是够累的)。当时他用绳索倒悬在城门上,他劝谏刘璋不要迎接刘备入蜀,然而刘璋却没有听从他的劝谏。于是王累大怒曰:"吾与仁人相会,如亲芝兰,汝何数侮于吾耶!"王累大叫一声,自割断其索,撞死于地。第八名:周瑜关于“集人品、相貌、忠诚、名声、战略、统军作战能力、雄烈英迈和温润儒雅集于一身”的周瑜,易中天曾用了用了八个字来概括:“帅哥、良友、名将、忠臣”。 可以说周瑜为了稳固江东立下了汗马功劳,他在在赤壁之战中大败曹军,奠定了三分天下的基础,不仅如此,在建安十五年,周瑜在生命的最后也要请求孙权发兵取蜀 ,他在遗书中更是交代了东吴今后的发展,可以说是至死尽忠了。第七名:张飞关于张飞,他曾在大战关羽时说过一句话:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!”足以看出张飞的忠诚。并且他很有原则,谁忠于刘备,谁就是他的朋友;谁要是反对或背叛刘备,谁就是他的敌人。张飞以为关羽投降了曹操,所以这个时候,关羽就是张飞的敌人;关羽斩杀了蔡阳,证明了自己的清白,张飞马上明白原来关羽还忠于刘备,于是依旧叫他二哥。所以说张飞也是忠心护主的。第六名:典韦说起典韦可以用‘英勇’来形容,据说典韦的力气可以与项羽来相比。他的死也是最为惨烈, 建安二年,张绣背叛了曹操,典韦为保护曹操以一击百,但最终因为敌众我寡而战死。不仅如此典韦死后曹操经常感叹典韦的早逝,足以看出他在曹操心中的重要性。第五名:姜维他是三国时蜀汉名将,诸葛亮非常的器重他。三国末期,刘禅投降,心有不甘的姜维假装投降,然后他想凭借自己的力量再复兴蜀汉,他想说服钟会来反叛曹魏,但是他与钟会反叛失败,最终被杀。第四名:张任张任与前面的王累一样都是在刘璋的部下,他出生于贫苦家庭,自小就胆大勇敢,为人处世有志向节气。建安十七年,刘备率大军进攻刘璋,张任与刘璋的儿子刘循一起抵御刘备的进攻。随后,刘备率军包围雒城,张任在金雁桥血战,但是战败被擒。刘备听说张任的忠肝义胆,于是想劝降张任,张任却大声答道:"老臣我终究是不会侍奉二主的!"于是被杀害,刘备非常的惋惜。第三名:周泰周泰,字幼平,他是吴国的武将,之前他一直追随孙策,后来被孙权看中,他的一生战功赫赫,多次在战争中保护孙权的安全,身上受伤多达几十处,据说就像是在皮肤上雕画一样,吴国的将领们对他非常的拜服。第二名:关羽提起关于可是在忠义不过了,傅干曾评价关羽:“勇而有义,皆万人之敌,而为之将。”他为了蜀汉的发展立下了汗马功劳。他也是非常重情重义的人,他舍义取忠,以刘备大业为重,绝情断义,拿下曹操;又舍忠取义,以往日情谊为重,甘冒大罪,放走曹操。他降汗不降曹,五关投兄,麦城被俘。正真做到了‘富贵不能淫,威武不能屈’的地步。至今人们拿他当做是忠义的偶像。第一名:董承董承,东汉末年将领、外戚,汉献帝刘协妃嫔董贵人之父,董承原为董卓女婿牛辅的部下,和李傕、郭汜、樊稠、张济是老同事。他在小说《三国演义》中被描绘成对汉献帝无比忠诚的大臣, 他受汉献帝的衣带诏,在曹操权势最大的时候组织刘备、种辑、吴子兰、王子服等人密谋诛杀曹操,称为“七义灭曹组”,但是事情最终败露,被曹操诛杀,慷慨就义。

  • 中华上下五千年历史,英雄辈出,人才济济,有功盖千秋的贤帝,也有出将入相的忠臣;有残暴昏庸的暴君,也有遗臭万年的奸人。他们大多都记载史册,任凭后人评论他们的是非功过。历史上有这么一类人,忠君卫国,敢谏直言,心系社稷,忧国忧民,但他们最后都不能善终,每每回想他们的故事,都会为他们高尚的气节敬仰折服的同时,也为他们不公的命运哀婉叹息。1.比干,子姓,沫邑人(今卫辉市北)。生于殷武乙丙子之七祀(公元前1093年夏历四月初四日),卒于公元前1030年。为殷商贵族商王太丁之子,名干。中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”。一生忠君爱国倡导“民本清议,士志于道。”国神比干也是林氏的太始祖。比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫,横征暴敛,比干叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心,终年63岁。2.大漠狂飙——霍去病 霍去病,河东平阳(今山西临汾)人。汉武帝姐姐平阳公主的奴婢之私生子。他勤奋好学,小小年纪就精通骑马、射箭、击刺等各种武艺。公元前123年,未满十八岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴,带领八百骑兵,长途奔袭,斩敌二千余人。武帝大喜过望,封他为勇冠三军的“冠军侯”。19岁的霍去病只带着数名亲兵冲进匈奴营中,犹如天神下凡一般,仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服。霍去病由此名震朝野,成了当时少男少女心目中的顶极偶像。公元前119年夏,率5万骑深入大漠2千余里,进击匈奴。霍去病击败左贤王部,歼7万余人,在封狼居胥——祭天地之后,继续追击匈奴,一直打到今俄罗斯贝尔加湖,方才回兵。汉武帝奖给他豪宅,他却说:“匈奴未灭,何以家为。” 公元前117年,一代天骄霍去病因病去世,年仅24岁。3.以死相谏——伍子胥,伍子胥(?—公元前484年)春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚国人。属今监利县人,县城大车站外有其雕像。封于申地,故又称申胥。伍子胥性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。周景王二 十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄为楚平王所杀,被迫出逃吴国,发誓必倾覆楚国,以报杀亲之仇。伍子胥一生命运多舛,年轻时背井离乡,后率别国军队攻打自己的国家,鞭尸自己的先王,这种“叛徒”的滋味我想也只有伍子胥自己能够体会。终其毕生的精力和智慧辅助吴国,然而风烛残年之际,招来夫差的猜忌,本有机会逃跑,伍子胥却仰天长叹“我该逃往何方?我已经老了,落叶归根,楚国已经不会收留我了,吴国也要抛弃我,天下之大,却没有我的容身之处!”。我想伍子胥应该是这十个人中最为可悲和可敬的一位。4.冉闵:武悼天王冉闵(324?-352),字永曾,小字棘奴,十六国时期魏郡内黄(今河南安阳内黄西北)人,汉族,也作“染闵”。冉魏建立者,350年-352年在位。以勇猛著称。350年称帝,国号魏,史称冉魏。352年冉闵突围不遂,为燕王慕容儁所执,斩于遏陉山,后被追封为武悼天王。魏平帝冉闵是中国历史上第一个挽救民族与危亡的民族英雄,其功劳前无古人後无来者。使得我中华民族避免古印度人那样的悲剧,使得我中华民族成为世界上唯一得到传承的文明古国。即使他战死,也丝毫不影响他的荣耀与功勋,几千年来无人可比,荆驼称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”,是最恰当的评价。5.岳飞,岳飞(1103年—1142年)臣子恨,何时灭?抗金名将,身经百战,屡建奇功。统军欲收复中原失地,却遭受“莫须有”的罪名杀害。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈,怎奈臣子恨,何时灭,空悲切!岳飞父子及张宪死于奸 臣昏君之手,激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥:“莫须有’三字,何以服 天下?”民族英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死。临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!岳飞驰骋沙场的英雄形象和含冤屈死的结局我想我们每个人都能耳熟能详,由于当时狭隘的民族意识,把金朝当作外族看待,致使岳飞的形象进一步的得到升华。但其忠贞不屈惨死于“莫须有”的罪名之下,足以让其名垂青史,万世受后人敬仰。秦桧也永远的钉在了历史的耻辱柱之上。6.爱国诗人屈原,公元前342年屈原诞生于楚都丹阳,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力有所增强。为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国半步,表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。7.方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,蜀献王替他改为“正学”,因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。浙江宁海人(宁海古古称缑城,故时人称其为“缑城先生”),明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。师从“开国文臣之首”的翰林学士(正五品)宋濂, 历任陕西汉中府学教授(从九品1392-1398),翰林侍讲(正六品1398-1399),侍讲学士(从五品,1399-1400),直至按照《周礼》 更定官制,将侍讲学士和侍读学士(皆为从五品)合并为文学博士,并升任文学博士(正五品,1400-1402)。建文年间(1399-1402)担任建文帝的老师,主持京试,推行新政。在“靖难之役”期间,拒绝为篡位的燕王朱棣(即成祖)草拟即位诏书,刚直不屈,孤忠赴难,被株10族。方孝孺的死也比较特别,他侍奉于一个贤明的君王,却死在另一个伟大的君王之下,在同样都是朱姓的明朝,这样的结果很难让人判断他的行为是否正确?说愚忠不对,说刻板不准,但他为了气节和信仰被“灭十族”,而且全部是凌迟处死,让人明白什么叫“士为知己者而死”的内涵。8.文天祥,文天祥,吉州庐陵(今江西吉安)人,原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山。1256年,20岁的文天祥由理宗皇帝亲定为601名进士中的状元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道,被罢官。1278年冬,文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘,服毒自杀未遂,被押送到大都。这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降,皆被文痛骂而去,元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕的说:“圣驾请回!”文天祥被囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈,“人生自古谁无死/留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场,临刑前文天祥跪拜南方,引颈就刑,从容就义,死时年仅47岁。一介儒生,铮铮铁骨,由此威震霄汉。9.鞠躬尽瘁,死而后已——忠臣楷模诸葛.亮诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。诸葛亮没有恪守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军,以“鞠躬尽瘁,死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰,已成为中华民族传统文化的一份遗产。10.再造唐室之功的忠臣义士——国佬狄仁杰狄仁杰(607—700年),字怀英,生肖虎,汉族,唐代并州太原(今山西省太原南郊区)人;唐--武周时期杰出的政治家,武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史,武则天即位,任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,后为来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史,神功初复相,后入为内史,后又封为梁国公。在武则天当政时,以不畏权贵著称。死后埋葬于神都-洛阳东郊白马寺。狄仁杰为官,正如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”;他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务,判决积案、疑案,纠正冤案、错案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判决了大量的积压案件,涉及1.7万人,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。久视元年(700年),狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天闻讯泣言之:“朝堂空也!”赠文昌右相,谥曰文惠;唐中宗继位,追赠司空;唐睿宗即位之后又封之为梁国公(所以后世称其为:狄梁公)。葬于国都洛阳白马寺。狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉,狄仁杰每任一职,都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。